记载家谱的卷轴叫家谱轴子，在中原又叫“老爷老奶”，很多地方称之为“爷婆”。记得小时候在过年的时候，每年的大年三十和初一，奶奶都会从柜子里拿出看起来已经发黄很有历史感的“爷婆”挂起来，摆上供品，然后让我们叩拜。表示对逝去亲人的思念之情，据奶奶讲，家里的家谱轴子是在“破四旧”期间藏了起来在得以保存至今。前几日在外出采风期间有幸遇到了一位大叔正在家制作家谱轴子，一起看看家谱轴子是怎么制作的。
我们在河南渑池的段村乡采风的时候，路过一家老宅子，透过开启的大门刚好看到了一位62岁的民间艺人在家制作家谱轴子，这里地处大山，民风淳朴，很多民居还是明清时期的老房子。
进入院子里，院子里布满了青苔。这里的房屋都是三合院大门朝南，主房坐北朝南，高于偏房2到3个台阶，大多为2层带阁楼。而东西偏房就没有那么多讲究了，简单的一层，房顶按流水方向有2坡的，但大多是一坡的。
据住在这里的主人介绍：三合院就是四合院的一种特例，古代老百姓很多就住三合院，因为南房在富人家经常用到，主要起佣人起居和会客使用。普通老百姓没有这需求，所以就把南房舍弃，形成了独特的三合院。
在正房的客厅门口，看到了这位正在绘制家谱轴子的大叔，没有专门的工作台，2把椅子支起一个木板就是工作台，大叔姓赵，今年62岁，由于自小受上一辈人的影像，酷爱美术书法，在上世纪80年代初开始独立在附近村子上门制作家谱轴子，那时候绘制好一个价格是15-20元左右。通常也就是一天多时间。
大叔说制作的工艺也不算复杂，只是对书法和绘画功底要求比较高，尤其是书法，因为这个做好以后要传承好几代人，所以主人对上面的字都还是比较挑剔的。
绘制的材料也是多种，有纸质的，有布的，好点的还有丝绸的，以前人买不起布的，都用的绵纸。后来条件好了都是用布的，今天在做的就是棉布的，先用胶水和滑石粉糊在布上，糊的薄厚是关键，薄了不起作用，厚了卷不起来。糊好以后晾干就可以绘制了。
绘制的颜料也很简单，就是普通的国画颜料和常用的墨汁，最费时间的就是打格勾线条，因为普通的墨水颜料容易氧化褪色，所有的线条都是用很细的狼毫毛笔蘸墨汁画出来的。这样即使很多年以后上面的颜料褪色，墨汁的颜色也不会褪掉。
大叔点起一支烟把我们让进屋子里，客厅的柜子上的两首诗是大叔前几年书写的，我们夸奖大叔的字写得好，大叔谦虚的说自己的书法没有经过太好的老师指点，只是少年时候喜欢写，所以附近的乡亲们认可自己的字写的好罢了。
来到大叔的卧室，大叔说父亲去世得早，母亲今年已经82岁了，前些年在县城买了房子，孩子们也在县城做生意，自己和老伴平时也住在县城，偶尔去孩子店里帮帮忙，主要任务是和老伴招呼孙子和老娘，自己平时只有收种时候回来小住几天，这几天下雨回来看看老房子，刚好村子里还有点事，就多住了几天，这个活是在从里施工的一个司机给自己定制的，所以凑下雨天把这个赶制出来。
大叔说这从柜子里拿出了自己30多年前给自己家绘制的一杆家谱，并打开让我们看，虽然历经30多年，上面的绘画和自己依然清晰可见，只是颜色有些发黄，比今天绘制的更加复杂精细。
现在绘制一杆家谱轴子的价格是多元，整工夫做要近2天时间，成本可以忽略不计，算下来也不赚钱，如果按照自己刚开打开的家谱做的话，需要3天时间，算下来根本不赚钱，还有就是现在的印刷品更漂亮好看，不褪色也更便于保存，只有村里的老一辈乡亲们觉得手工绘制的怀旧，所以还是有人找自己做，但是比起以前已经少多了。
说着话大叔开始书写两边的对联：万里黄河只一源，千林翠柏无二本。意思就是不管黄河流经多源，只有一个源头，不管树有多大都是一个根，家里不管有多少人都是一个根、一个源头、一个祖先。自己年龄也慢慢大了，眼睛也大不如从前，再过几年这门手艺估计就要从我这里断了。
一杆家谱在思想内容上反映了人们对血缘关系的高度重视，显示出明确的宗法伦理观念对逝去先祖的隆重祭祀和顶礼膜拜，正是反映了人们的这种观念。另外，人们在这种祭祀过程中，除了表达对祖先和先辈的尊敬与怀念之情外，更在于他们相信：敬奉逝去的家人，他们的灵魂就能够保佑其后人人丁兴旺、家族昌盛。也寄托着人们对美好生活的期望。若喜欢这个图集，欢迎转发！